没有酷炫的打&#[展开]

　没有酷炫的打斗，就是一个懦弱(ruò )的男孩成长历练，跟着老流氓升级打怪的过程，但是表演和细节看起来还是(shì )感觉很好，用筷子打人的那段，真是狠。尊重和平等是打出来的，国与国，人与人(rén )，真的都是一样的。 片头漂亮。梦与(yǔ )现实(shí )的反差，前后微妙的呼应，还是很有趣的(de )。卑鄙也罢，争执也罢，归根到底不还都(dōu )是原始的需求，文明战胜不了性欲。洪尚秀在一五年之前的作品都有点这样(yàng )的感觉，但早期更加明显一些。 看着一帮(bāng )米国人说着米国话，演着俄罗斯人的故事(shì )，还真是有些不那么舒服。一部俄罗(luó )斯经(jīng )典名著，居然一句俄语都没有，简直了。影片摄影、画面还不错，西尔莎-罗南感觉(jiào )有些胖了，貌似还是瘦点更耐看。 老奶奶演的真好啊，小孩子哭的好假好烦(fán )人...感觉老一辈和孩子总是有隔阂，沟通不(bú )起来，往往都是一方去世了才理解才后悔(huǐ )。现实里也是真不知道怎么和家里人说话(huà )，根本听不进去也不理解啊= =.. 能在迪士尼真(zhēn )人童话电影这样的命题作文中发挥出个人(rén )风格，不愧盖里奇的影片，朋克爵士的音乐，恰到好处的幽默，啰里八嗦的(de )对白，伏笔细节处理有呼应。看评分7.7还是(shì )觉得低了，心理预期在8.2吧 两次世界大战背(bèi )后暗流涌动的宏大叙事削弱了史蒂芬斯和(hé )基顿这条爱情的主线，可能作者认为在历(lì )史进程的背景下，个人的存在可以小到忽(hū )略不计，但往往打动人心的确实小人物在历史车轮下苟且偷生的命运。 "求高(gāo )手解读. 反讽? 没看懂 .烧饼VS洋枪. 国人的极度愚(yú )昧无知但又极其渴望英雄领路,最终塑造出(chū )虚伪的英雄领袖. 可怜之处: 民众到死都不反(fǎn )省.继续塑造成崇拜荒诞而无用的神. 骑毛驴(lǘ )的只有阿凡提，还有耶稣，搞个人崇拜的(de )不只有斯大林，还有耶稣，严肃圣经化身煽情电影，献媚味道太过浓郁，超(chāo )大量的特写除了煽情到死就是2个多小时的(de )疲惫，真正意义上“神一般的存在”= = 片头(tóu )漂亮。梦与现实的反差，前后微妙的呼应(yīng )，还是很有趣的。卑鄙也罢，争执也罢，归根到底不还都是原始的需求，文明战胜(shèng )不了性欲。洪尚秀在一五年之前的作品都有点这样的感觉，但早期更加明显一些。 看了一个星期看完，前半段还觉得(dé )剧情发展好狗血，最喜欢的就是那个吹口(kǒu )哨的青结局那一段，忽然就喜欢了。洋介(jiè )演得真好。我并不是什么好人，只是有点(diǎn )欣赏你们罢了。放鸽子原来也能成为一项(xiàng )职业啊！ [收起]